blog.thecurtiscasa.com

DALAM cara yang paling biadab mengingatkan pada keadaan asli Thomas Hobbes, seorang pemuda baru-baru ini dilaporkan dibakar sampai mati oleh massa yang kemudian membuang jenazahnya yang hangus di sebuah kanal di kawasan Orile Age di Negara Bagian Lagos. Dugaan dosa korban adalah mencuri dompet dan telepon di halte Alafia, Orile dan saat dua anggota komplotannya melarikan diri, ia tidak seberuntung itu. Polisi mengkonfirmasi kejadian tersebut dan mengklaim bahwa pemuda tersebut berusia antara 20 dan 25 tahun dan bukan anak laki-laki berusia tujuh tahun seperti yang banyak diberitakan di media sosial. Meskipun polisi belum mengungkapkan identitas almarhum, tampaknya komando Lagos mengetahui geng perampok tersebut karena Komisaris Polisi negara bagian tersebut dilaporkan mengklaim bahwa beberapa anggota geng tersebut sebelumnya telah ditangkap dan diajukan ke pengadilan, namun sudah diterbitkan. dengan jaminan.

Anehnya, beberapa hari setelah kejadian nahas tersebut, belum ada kabar dari pihak yang diduga barang miliknya dicuri. Apakah polisi seharusnya atau tidak menganggap perlu menghubungi tersangka korban perampokan untuk memastikan kebenaran informasi yang mereka yakini didapat dari ‘saksi mata’? Apakah para pengamat/saksi mata, yang beberapa di antaranya mungkin pernah terlibat dalam kejahatan keji tersebut, diwawancarai? Apakah kemungkinan nyata bahwa korban tidak bersalah juga dipertimbangkan, terutama dalam kondisi di mana hanya sekedar tuduhan saja sudah cukup bagi orang yang tidak beruntung untuk menjadi korban peradilan di hutan?

Dan jika diasumsikan bahwa pemuda tersebut memang mencuri barang-barang tersebut, apakah hal ini dapat membenarkan tindakan dehumanisasi dan pembunuhan keji yang dilakukannya? Apakah merupakan posisi massa untuk memberikan keadilan kepada penjahat, meskipun tertangkap basah? Keadilan apa pun, kecuali keadilan yang mengikuti aturan hukum, adalah keadilan hutan, yang harus dibenci oleh masyarakat beradab mana pun. Masyarakat yang beradab membuat undang-undang untuk mengatur aktivitas manusia agar tetap berada dalam batas kesusilaan dan kesopanan.

Selain itu, lembaga-lembaga negara yang khusus dan berbeda sengaja dibentuk dan diberi tanggung jawab untuk menerapkan undang-undang dan menafsirkannya. Pentingnya mengikuti prosedur sederhana ini dengan ketat adalah bahwa hal ini membantu menghilangkan kemungkinan orang yang tidak bersalah dipaksa membayar kejahatan yang tidak dilakukannya atau orang yang terlalu bersemangat namun kurang informasi yang ‘membunuh seekor lalat dengan palu godam. Massa tidak bisa dan tidak seharusnya mewujudkan keadilan.

Tentu saja, patut dihargai bahwa dalam lingkungan dengan tantangan keamanan yang semakin tinggi seperti Nigeria, badan keamanan negara memerlukan kerja sama dari masyarakat untuk menangkap penjahat. Namun setelah dilakukan penahanan, tersangka harus diserahkan ke polisi untuk dilakukan penyidikan lebih lanjut dan selanjutnya dilakukan penuntutan di pengadilan. Apa pun yang dilakukan oleh siapa pun untuk menghalangi prosedur ini, seperti yang terjadi pada kasus hukuman mati tanpa pengadilan di Lagos, adalah ilegal, kriminal, dan tercela. Beberapa orang berpendapat bahwa karena banyak warga Nigeria yang marah dan sensitif terhadap situasi ekonomi di negara tersebut, mereka dengan mudah melampiaskan kemarahan mereka pada musuh-musuh masyarakat yang nyata dan khayalan. Namun tantangan situasi sosio-ekonomi di negara ini tidak dapat menjadi alasan yang cukup untuk menjelaskan tingginya kriminalitas yang mencerminkan keadilan di hutan.

Kami sangat marah atas kejadian di Lagos dan kami meminta polisi mengambil langkah pragmatis untuk mencegah terulangnya tindakan keji tersebut. Salah satu cara untuk melakukan hal ini adalah dengan menangkap para pelaku peradilan hutan sehingga mereka dapat menghadapi hukuman penuh dari hukum. Rasa impunitas inilah yang mendorong massa, yang sebagian besar adalah penjahat, untuk main hakim sendiri dengan berkedok keadilan. Mungkin jika seorang peserta aksi massa ditangkap, didakwa, dan dihukum karena pembunuhan, hal itu akan menjadi alat pencegah bagi orang-orang sejenis yang memiliki naluri binatang.

Sekali lagi, sistem hukum dan peradilan memerlukan penyesuaian sedemikian rupa sehingga menyulitkan pelaku kejahatan untuk lolos dari hukuman sehingga masyarakat tidak dianjurkan untuk melakukan aksi massa. Ada ketakutan di antara banyak warga Nigeria bahwa beberapa penjahat terkenal setelah ditangkap sering kali bebas dari hukuman atau paling banter diperlakukan dengan tidak sopan oleh polisi atau di pengadilan. Meskipun rasa frustrasi ini tidak dapat membenarkan keadilan di hutan, ada perasaan bahwa hal ini mendorong hal tersebut, terutama di kalangan orang-orang yang tidak mendapat informasi yang tidak memiliki kapasitas untuk menghargai dampak luas dari tindakan mereka yang menyedihkan.

Jelas bahwa laporan mengenai tontonan berdarah dan hukuman mati tanpa pengadilan di depan umum merupakan komentar yang sangat menyedihkan atas klaim Nigeria atas peradaban dan penghormatan terhadap supremasi hukum. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengintensifkan reorientasi masyarakat terhadap kejahatan mafia peradilan, sementara lembaga penegak hukum dan pengadilan harus menggunakan instrumen pencegahan untuk mengekang tindakan keji tersebut.