Adekunle Fajuyi dan politik ingatan
Ini adalah kebajikan yang telah kita lihat melalui gejolak badai di masa lalu; ini adalah jalan pasti menuju kemampuan kita untuk bertahan – dan berkembang – di masa depan. Kita merayakan seorang pria Yoruba yang memilih untuk turun bersama tamunya dan panglima tertingginya yaitu Igbo, seorang pemimpin sejati yang memandang jabatan sebagai pelayanan, yang memandang seluruh negara sebagai konstituen politik dan moralnya. Seorang pria yang sangat bangga menjadi Yoruba, namun sangat bangga menjadi sesuatu yang lebih dari itu. Kita mengingatnya dengan baik ketika dan jika kita tetap fokus pada semangat pencerahan dan ekumenisnya, pria yang sangat mementingkan kesetiaan dan integritas, pria yang mengajari kita cara baru untuk menjadi manusia.
Jalan menuju Lalupon (tujuh sorakan hangat bagi penulis judul tersebut dan seruan poliseminya yang pedih!) masih panjang dan terjepit, pohon-pohon palemnya ditandai dengan peluru-peluru para pemberontak dari keadaan yang tidak stabil, dedaunan hijau masih bergelantungan di jalan. darah dari akoniogun (pejuang pemberani); angin masih berhembus dengan musik pistol yang menggila. Dan masih ada pertanyaan besar yang perlu dijawab: apakah Lalupon merupakan koma kecil dalam wacana kebangsaan kita? Apakah itu sebuah titik akhir atau titik awal; tempat utama atau sekadar persinggahan dalam pencarian kebangsaan kita yang tak ada petanya? Apakah itu teater atau kuil, jalan beraspal atau persimpangan jalan? Apapun jawabannya, dari Ado Ekiti hingga Laluponis, tak ayal merupakan jarak yang fatal. Dari pengorbanan heroik Akikanju yang telah lama tiada hingga pengudusan mengerikan terhadap orang-orang bodoh yang bermoral di zaman modern, sebuah karya yang sangat meresahkan. Suatu ketika ada seorang tentara; sekarang kita dibebani dengan tentara bayaran yang korup dan kanibal berseragam militer. Fajuyi yang tak tertandingi harus menyusut dalam kuburnya hari ini.
Ya, tentu saja, Anda mengenal suatu negara dari jenis orang yang mengingatnya; Anda juga mengenal suatu negara dari jenis orang yang tidak ingin Anda ingat. Kenangan adalah pendamping ingatan yang memungkinkan; dan juga pembantunya. Jadi begitulah kol. AdekunleFajuyi, pemimpin prajurit yang menganggap keberanian adalah kebajikan yang luar biasa, berani dalam pertempuran, berani di luar; contoh dan perumpamaan. Orang Nigeria pertama yang mencoba berjabat tangan di seluruh Niger – dengan nyawanya sendiri. Namun sejauh ini, Nigeria telah menghindari jabat tangan tersebut, dan memaksa tangan yang murah hati dan idealis itu untuk kembali merogoh kantongnya yang ketakutan.
Ya, jika Nigeria adalah sebuah negara, orang-orang seperti Fajuyi akan memiliki patung mereka di setiap ibu kota negara bagian di negara tersebut. Namun Nigeria belum menjadi sebuah bangsa, bahkan bukan sebuah negara jika yang kita maksud adalah sebuah entitas yang terorganisir dan koheren dengan bagian-bagian yang saling menghormati dan terikat oleh serangkaian nilai-nilai (positif) yang dapat diidentifikasi. Omoluabi Adekunle Fajuyi hidup demi mimpi itu. Demi itulah dia menyerahkan nyawanya. Mimpinya menantang keputusasaan kita; idealismenya menodai lompatan iman kita yang biasa-biasa saja. Kita berhutang budi pada pria hebat ini atas kenangan yang tidak terbebani oleh politik kecil; sebuah kenangan di luar keterikatan lidah dan batang tubuh.
Saya berterima kasih kepada Think Tank Asosiasi Profesional Yoruba (EgbeMajeobaje), EgbeMajeagbagbe) yang mengundang saya untuk menyampaikan kuliah ini; untuk memastikan kita tidak lupa. Saya berterima kasih kepada Anda semua karena telah mendengarkan.
(Tertutup)
