blog.thecurtiscasa.com

Dalam peristiwa menyedihkan lainnya yang menyoroti betapa kecilnya harga nyawa manusia di Nigeria, Eunice Mojisola Olawale, seorang penduduk asli Negara Bagian Ekiti berusia 42 tahun dan pendeta Gereja Tuhan Kristen yang Ditebus (RCCG), pada hari Sabtu tanggal 9 Juli tahun ini, diretas untuk kematian oleh tersangka Muslim fanatik di Kubwa, Abuja, saat sedang melakukan penginjilan pagi. Para pembunuh, yang rupanya memperingatkan dia di masa lalu untuk menghentikan penginjilannya, secara simbolis membiarkan megafon dan ponselnya tidak disentuh.

Penginjil merayakan 16 tahun pernikahannya pada tanggal 1 Juli dan akan merayakan ulang tahunnya yang ke-42 pada tanggal 24 Juli, tetapi nasib memberinya pukulan yang kejam di dekat rumahnya di Gbazango, daerah terpencil di Wilayah Ibu Kota Federal (FCT). Suami almarhum, Olawale Elisha, saat mengidentifikasi jenazah istri dan ibu tujuh anaknya di Kantor Polisi Kubwa, tidak punya tenaga untuk pulang ke rumah. Patut dipuji karena ia kemudian menyerukan agar pihak-pihak yang dirugikan dalam insiden tersebut menahan diri, sehingga meredakan badai etnis dan agama yang perlahan mereda sejak insiden tersebut.

Meskipun keluarga almarhum dan RCCG telah menunjukkan sikap menahan diri dalam pernyataan mereka, harus diakui bahwa tindakan kejahatan sama sekali tidak ada hubungannya dengan perasaan anggota keluarga korban. Seperti yang telah kami catat dalam editorial kami sebelumnya, nasib seperti yang dialami oleh Mojisola Olawale cenderung memprovokasi konflik etnis atau agama, dan hal ini semakin sering terjadi di wilayah Utara. Pemerintah tentunya tidak boleh menganggap remeh pengendalian diri keluarga-keluarga yang terkena dampak sejauh ini, karena pada suatu saat perlawanan elastis masyarakat akan runtuh jika pembunuhan seperti itu terus berlanjut. Tentu saja, tidak ada warga Nigeria yang ingin kembali ke era pemuatan orang mati ke dalam truk.

Ketika kemarahan meningkat di seluruh negeri atas insiden keji tersebut, Majelis Nasional mengambil kesempatan untuk meminta badan keamanan agar bertindak cepat. Senat, ketika meminta pemerintah di semua tingkatan untuk menyediakan lebih banyak fasilitas keamanan seperti televisi sirkuit tertutup di seluruh negeri, sangat sedih karena “saat dia diserang dan berteriak minta tolong, tidak ada yang datang menyelamatkannya.” Dewan Perwakilan Rakyat, pada bagiannya, mendesak pemerintah Wilayah Ibu Kota Federal (FCT) untuk menghancurkan semua bar di seluruh ibu kota negara, tempat para penjahat dikatakan bersembunyi.

Sayangnya, ketika kedua anggota Majelis Nasional mengutuk tindakan pengecut tersebut, Kepresidenan, yang menjaga aparat negara dari kekerasan hukum, tampak apatis dan secara tidak sengaja mendelegasikan tugas untuk meyakinkan masyarakat bahwa keadilan akan ditegakkan terhadap kejadian yang terjadi di Nigeria. Polisi yang dengan cepat bergerak dan menangkap tersangka, namun kemudian membebaskan empat dari mereka karena kurangnya bukti. Namun jika serangan teroris baru-baru ini di Eropa merupakan indikasinya, tindakan cepat yang dilakukan oleh lembaga eksekutif untuk membendung ketegangan setelah tindakan barbarisme adalah hal yang paling tidak diharapkan oleh warga negara yang taat hukum dari pemerintah mereka. Meski istri Wakil Presiden, Ibu Dolapo Osinbajo, menyampaikan belasungkawa kepada keluarga almarhum, namun kunjungannya merupakan kunjungan warga negara yang juga merupakan anggota gereja almarhum.

Mengingat besarnya dampak sensor dan penindasan yang disertai kekerasan sepanjang sejarah dunia, negara ini tentunya tidak boleh mengabaikan potensi kekerasan yang tidak dapat dijinakkan dalam radikalisasi generasi muda yang mudah dipengaruhi. Jika pemerintah, melalui sikap apatisnya dalam menangkap kaum fanatik agama, menyampaikan kepada generasi muda gagasan bahwa main hakim sendiri dalam menegakkan gagasan keagamaan adalah tindakan yang sah, maka dapat diasumsikan bahwa masyarakat Nigeria secara aktif untuk dirinya sendiri. masa depan yang diselimuti kesengsaraan. Negara tidak boleh memberikan kesan bahwa negara secara diam-diam terlibat dalam pembunuhan, bahkan terhadap pembunuhan yang tidak disetujuinya. Sebaliknya, warga negara mempunyai kewajiban untuk memastikan bahwa mereka yang membuat kehidupan dalam masyarakat modern menjadi buruk, singkat dan brutal, tidak menerima nasib yang kurang dari apa yang secara sengaja mereka rancang untuk orang lain.

Mereka yang bertekad untuk menjerumuskan masyarakat ke dalam peperangan melalui kesombongan spiritual yang didasari oleh ketidaktahuan teologis perlu disadarkan bahwa mereka tidak akan mempunyai masyarakat manusia untuk tumbuh jika tatanan yang ingin mereka terapkan pada masyarakat diterapkan. di tahun-tahun yang telah berlalu. Inilah sebabnya mengapa khotbah kebencian, yang menjadi sumber supremasi liturgi yang mendasari pembunuhan penginjil Abuja, harus diatasi dengan tegas menggunakan undang-undang yang ada. Dengan melakukan hal ini, Pemerintah Federal akan berhasil menyampaikan pesan bahwa kekerasan bukanlah pengganti persuasi yang lembut dalam masyarakat demokratis. Pasal 33, 38, 39 dan 41 Konstitusi Republik Federal Nigeria tahun 1999 (sebagaimana diamandemen) yang melarang warga Nigeria melakukan pembunuhan harus ditegakkan secara tegas.