blog.thecurtiscasa.com

Tumbuh di Durban, sebuah kota pesisir di timur provinsi KwaZulu-Natal, Afrika Selatan, Rumana Mahomed memandang Idul Fitri sebagai sebuah tugas. “Ini hanya tentang tugas rumah tangga… apa yang akan Anda kenakan, dan apa yang akan Anda persiapkan untuk dimakan semua orang,” katanya. Namun dia ingat ayah dan saudara laki-lakinya pulang dari salat Idul Fitri di masjid dengan semangat dan semangat.

Namun, hal ini bukanlah pilihan baginya, karena sebagian besar masjid di komunitasnya tidak menampung perempuan.

Maka Mahomed tercengang ketika, pada tahun 1995, pada usia 23 tahun, dia dan sekelompok wanita Afrika Selatan yang belajar bahasa Arab di sebuah universitas di Yordania diajak untuk melaksanakan salat Idul Fitri. “Di lapangan sepak bola besar inilah kami berdoa di belakang para pria,” kenangnya.

Mahomed merasa akhirnya menemukan dimensi spiritual Idul Fitri. “Itu membangkitkan semangat dan emosional,” kenangnya.

Dia dan beberapa temannya segera mulai meneliti subjek tersebut dan terkejut saat mengetahui bahwa Nabi Muhammad SAW menganjurkan wanita untuk melaksanakan salat Idul Fitri.

Idul Fitri keluarga

Namun di Durban keadaannya sangat berbeda. Meskipun kota ini memiliki beberapa tempat Idul Fitri yang terbuka – lebih dikenal sebagai Eidgah – tidak ada yang terbuka untuk perempuan.

Pilihan yang dimiliki Mahomed dan teman-temannya terbatas pada beberapa masjid yang dapat menampung mereka, namun masjid tersebut pun tidak ideal.

“Itu sangat sulit,” jelas Fatima Seedat, teman Mahomed. “Untuk menuju bagian putri, terkadang kami harus berjalan melewati tong sampah. Kami pernah menemukan bahwa bagian perempuan berada tepat di belakang fasilitas wudhu laki-laki, sehingga kami bisa mendengar laki-laki berceloteh… dan meludahkan sesuatu.”

Seedat, Mahomed dan sekelompok rekan mereka memutuskan untuk mengambil tindakan sendiri, dan di bawah bendera sebuah organisasi yang menjadi bagian mereka – Membawa Islam kepada Umat (TIP) – mereka memulai Idul Fitri keluarga pertama di Durban yang dimulai pada tahun 2003.

Menurut Suleman Dangor, seorang profesor emeritus Studi Islam di Universitas Kwazulu-Natal, keengganan untuk mengizinkan perempuan menghadiri salat berjamaah didasarkan pada sabda Nabi Muhammad bahwa lebih baik perempuan salat di rumah. dan nasehat Umar, salah satu sahabat Nabi, agar istrinya salat di rumah. “Para penentang tidak membedakan antara larangan dan keputusasaan,” jelasnya, namun ia menekankan bahwa telah terjadi pergeseran pemikiran akhir-akhir ini. “Perubahan ini disebabkan oleh individu yang dipengaruhi oleh literatur dan cendekiawan serta terpapar pada apa yang terjadi di negara lain.”

Wanita mengekspresikan spiritualitas mereka

Aneesa Moosa, seorang terapis okupasi berusia 49 tahun, mulai menghadiri TIP Eidgah di tahun-tahun awalnya. “Saya terus berbicara dengan teman-teman saya tentang mengapa kami harus pergi ke masjid untuk salat Idul Fitri. Saya ingin pergi ke Idul Fitri. Saya sangat frustrasi dan terus-menerus kesal karena perempuan tidak diakomodasi pada Idul Fitri yang ada,” jelasnya.

Ketika dia mendengar tentang TIP Eidgah, dia dan suaminya memutuskan untuk hadir, meskipun laki-laki di keluarganya secara tradisional menghadiri Idul Fitri laki-laki yang besar. “Dia menyadari bahwa ini adalah hal yang paling dekat dengan Sunnah (cara hidup Nabi Muhammad) dan memberikan kami martabat sebagai komunitas,” katanya.

Moosa dengan jelas mengingat pengalaman Idul Fitri pertamanya: “Ini adalah sesuatu yang saya impikan, bahwa saya dan keluarga saya hadir di jamaah yang sama dalam suasana Sunnah bersama wanita dan anak-anak lain dan bahwa saya dapat menyapa suami dan anak saya setelah salat Idul Fitri. ”

Moosa, yang kemudian menjadi bagian dari panitia perencanaan TIP Eidgah, mengakui bahwa meskipun sebagian perempuan tidak menghadiri salat Idul Fitri karena pilihan mereka, baik karena mereka menganggapnya tidak diperbolehkan atau tidak perlu, sebagian lainnya tidak punya pilihan. “Meski nabi menasihati kami untuk pergi dan ini harus menjadi pedoman utama, kami memahami bahwa tidak semua perempuan punya pilihan – terkadang iklim di masyarakat tidak kondusif bagi perempuan untuk mengekspresikan spiritualitas mereka secara utuh,” katanya.

Perasaan inklusif

“Saya ingin hadir,” kata Nasreen Kassam, yang tinggal di Lenasia di Gauteng. “Suami saya juga ingin saya hadir, tapi hal itu tidak bisa diterima di daerah saya. Tidak ada fasilitas di Lenasia untuk ini…Saya merasa itu harus menjadi pilihan. Saat ini kita tidak diberi pilihan. Sebaiknya kita diam di rumah saja.”

Sumayya Surtee dari Newcastle, sebuah kota di KwaZulu-Natal Utara, menghadapi dilema yang sama. “Sayangnya, kami tidak memiliki fasilitas untuk perempuan,” katanya. “Saya hanya bisa membayangkan bahwa salat Idul Fitri akan menjadi cara yang luar biasa untuk mempersatukan saudara-saudari kita dan memberikan kita semua kesempatan untuk bertemu dan menyapa di hari raya seperti ini.”

Perempuan lain mengatakan mereka tidak dapat hadir karena tanggung jawab rumah tangga. “Ini menyedihkan karena saya ingin mengalaminya. Saya rasa ini akan menambah suasana Idul Fitri,” kata Fatima, warga Durban. “Saya satu-satunya perempuan di keluarga ini, jadi semuanya ada di pundak saya. Saya pikir jika anggota keluarga bersedia menunggu beberapa saat untuk menghangatkan makanan setelah salat Idul Fitri, itu akan baik-baik saja, tapi menurut saya tidak akan baik jika membiarkan tamu saya menunggu sementara mereka tidak menunggu. lapar.”

Berkat dukungan suaminya, Khadija Davids (41) mampu mengubah jadwal keluarga agar bisa hadir. “Kami tidak pernah diberi pilihan – perempuan hanya tinggal di rumah saja. Suami saya yang seorang mualaf mengatakan kepada saya bahwa para wanita boleh pergi… Saya telah pergi ke sana selama dua tahun – ini adalah cara sempurna untuk mengakhiri Ramadhan… Saya menyukai perasaan inklusif dan beribadah bersama sebagai sebuah keluarga.”

“Harus ada diskusi keluarga. Kebutuhan spiritual perempuan dalam sebuah keluarga harus mendapat prioritas yang sama dengan laki-laki… Jika sebuah keluarga ingin menikmati spiritualitas salat Idul Fitri bersama-sama, mereka akan memberikan kelonggaran yang diperlukan,” tutup Mahomed.

• Situasinya sangat berbeda di Cape Town, di mana sebagian besar masjid memiliki fasilitas khusus perempuan, dan sebagian besar salat Idul Fitri di ruang terbuka terbuka untuk pria dan wanita.

Sumber: Al Jazeera – Fatima Asmal.